[КонстантинЪ]

Soap писал (а)

Поясните, для кого там жизни не было, для живущих? Грех на их взгляд? Слово "мучение" вычёркиваем так как там таки жил Лот со своей семьёй и ещё кучей народу.

А-а-а! Вот чём дело. В позиции взглядов и силы как я и говорил.

Жизни не было в смысле хоть чуть-чуть праведной. Там уже все полностью были поражено страстью и жили во грехе. Грех это не нарушение закона придуманного Богом по своему усмотрению. А наносимое повреждение человеком самому себе, своей душе, согласно закону проистекающему из Бога, который он не может изменить, таков закон всего бытия. Человеку полностью впавшему в грех сама смерть может стать спасением от гибели его души.
Естественно для верующего смотреть не вещи с позиции вечной жизни и деяния Бога рассматривать нужно именно с этой точки зрения, а не с позиции отсутствия Бога и вечной жизни как таковой.

Soap писал (а)

Начихать объектом чего он становится, в книжке ясно написано - не делай изображений мужчин и женщин…
Так кто язычник? Я не говорю про ангелов Михаэля, Рафаэля и еже с ними, тут могу согласиться, всё таки помощники, но обычные люди то тут причём? Наплодили святых, мучеников, наделали их мощей килограмм по 300 на каждого, нарисовали образов, и устраивают крестные ходы - вовсе не языческие! В вашей же книжке написано что даже Бог не показывался для того чтоб с него икону не срисовали - образ. Он для себя этого не желает, а последователи после правильных толкований и его нарисовали, и сына его, и кучу кого ещё.

Поклоняться можно только одному Богу , который есть Создатель и Спаситель. Святым не поклоняются, святых почитают, то же самое можно сказать в отношении икон. Иконы почитают. Ведь суть христианской жизни есть спасение души и это спасение вполне возможно без икон. Изображение святых на иконах это лишь почитание этих святых, дань уважения к этим людям за их достигнутую ими святость. Это не какие-то чуждые Богу люди. Этот момент нужно осознавать самим православным и относится к этому соответственно, потому что действительно у людей порой в понимании и отношении к этому встречаются перекосы.