[PMR]

Дойны рассказывают о жизни и борьбе народа на различных этапах истории, в них отражена его готовность к сопротивлению угнетателям (Д. Кантемир называл дойны «песнями, воспевающими храбрость»), вера в торжество справедливости. Один из древнейших циклов дойп — вероятно, пастушеский. К XVII — началу XIX в. относится формирование цикла знаменитых гайдуцких дойн о повстанцах, борцах против турецкого и феодального гнета. О широте тематики жанра свидетельствуют дойны любовные, грусти и печали (де дор ши жале), о чужбине и одиночестве (де стрэинэтате), рекрутские и солдатские дойны, социального протеста и др.
Поэтический язык дойн характеризуется ярко выраженной метафоричностью и богатой символикой. Наряду с распространенными символами типа фрунзэ верде (лист зеленый) каждая тематическая группа имеет свои символы (дор, пелин, кук, стя и др.), а также символические действия (сеять, рубить). Совершенна композиция дойн, особенно выразительны параллелизмы, антитеза, усилительные перечисления, лирические монологи и диалоги. Самостоятельные виды лирических песен — застольные (де пэхар), юмористические, сатирические.

В XX в. формируется песенно-революционный репертуар, включивший помимо переводов международных песен пролетариата, русских рабочих песен такие, как «Ной врем пэмынт» («Хотим земли»), песни революционного движения Бессарабии (многие из них создавались на русские и советские мелодии).
Народная песня советского периода рассказывает о преобразования земли и новой жизни. Отражена в молдавской пеоне и героическая борьба советского народа против фашизма в годы Великой Отечественной войны («Ла 22 юние» — «22 июня» и др.)13.