[PMR]

В связи с подготовкой к празднику парни организовывали свои кружки (чатэ, ла бутя и т. д.). Они собирались в определенном месте, где готовились к новогодним празднествам, к проведению обрядов (разучивали обрядовые песни и тексты традиционных поздравлений, вели подготовку драматизированных представлений и т. д.).

Иногда репетиции традиционных поздравлений (урэтуръ) и разучивание текстов драматизированных представлений проводились и на девичьих посиделках.

Шествия ряженых, их песни, декламации и представления были очень яркими и придавали праздникам особый колорит.
Досуг старшего поколения также имел свои особенности. В осенне- зимний период учащались различные сборы (адунэръ де оаменъ, адунэръ де флэкэй, тылкул бэтрынилор), в которых участвовали мужчины. На этих собраниях обсуждались местные события, а также новости, доходившие из-за пределов села. Раньше собирались в основном богатые крестьяне, имевшие возможность оплатить угощение.
Большое место в досуге сельского населения в прошлом занимали кабак (кырчма) и церковь, являвшиеся фактически центрами общественной жизни досоветского молдавского села.