[dkonstantin7]

ICE писал (а)

Унгерн с его армией там был бы желанным союзником басмачам, без сомнения.

Буддист-ламаист с воззрениями сектантов-террористов типа "Оум Семирикё" - желанный союзник пан-тюркистских басмачей с идей Тюркского исламского государства во всей Азии (типа идей "Халифата" Бен Ладена)? Ой-ли...
Да и монголо-бурято-русско-даурско-корейская армия Унгерна была бы встречена как захватническая ещё на подступах к Туркестану... Исламская Уйгурия его точно союзником не посчитала никак... А дорога через неё.

По поводу фильма. Сюжет из жизни, но посмотреть его по ссылке не смог. Антивирус блокирует.
http://mongol.su/wiki/index.php?titl...BB%D1%8C%D0%BC - о фильме "Хадак":

+ Нажмите здесь, чтобы увидеть полный текст

ХАДАК
Любовная драма, 2006, 105 мин.
Фильм, действие которого происходит в морозных степях Монголии, рассказывает легенду о Баги – 17-летнем пастухе, которому на роду написано стать шаманом. Страну охватывает эпидемия, всех животных убивают. Кочевников насильно переселяют в шахтерские города. Впоследствии Баги узнает, что слухи об эпидемии были ложными: их распустили, чтобы искоренить кочевой образ жизни. С помощью Цольцаи, молодой и привлекательной угольной воровки, он начинает великую революцию.
Режиссеры и сценаристы: Петер Брозенс, Джессика Вудворф
Оператор: Римвидас Лейпус Монтаж: Нико Лëйнен Продюсер: Хейно Декерт
Премьера фильма 31 августа 2006 (Италия)
Производство компании MA.JA.DE. Fiction/Leipzig, совместно с Bo Films/Brussels, Lemming Film/Amsterdam, Cinepartners Belgium II/Brussels, ZDF/Mainz, ARTE/Strasbourg
В ролях: Хайянхиарваа Бацул, Дагвадорж Дугарсурен Банзар Дамчаа, Бямба Цецегее, Дашням Церендарьзав, Энхтайван Уринтуяа, Намсрай Отгонтогос
Участие в фестивалях: Венеция 2006 (Venice Days), Торонто 2006.
Награды: Приз за лучший сценарий – Сценарная школа (Masterschool Drehbuch) Берлин 2004, Приз Luigi de Laurentiis Венеция 2006, Специальное упоминание – Toronto 2006

Фильм, безусловно, из разряда "а что было бы, если бы в Монголии поднялась революция против Чойбалсана?" Шахтёрские Дархан и Эрденет - всегда были витриной жизни в МНР, как и города Улан-Батор, Сайншанд, Сухэ-Батор,Чойбалсан (они даже ближе к границе с СССР, чем Улан-Батор). Многие монголы радовались возможности в них жить, не в пример Налайхе, Сонгайле и другим мелким полусотни городам и посёлкам без промышленных градообразующих центров. Оттуда действительно бежали обратно в степи.

А жить в юрте в пригороде большого и развитого города, где есть буддийские дацаны и рынок, магазины и больницы, аптеки и ветеринары - никто не отказывался. Разводи лошадей и яков себе дальше - да и всё (но не кочуй, а живи по месту прописки; либо при перекочёвке ставь юрту у другого города - и становись на прописку)... Вот жить в каменном доме - тут у многих возникали монголов вопросы... Плюс, камень для них - это могила... Чем больше камней - тем достойнее был человек... Жить в могиле многие не хотели.

Фильм поднял извечную для монгола тему, но перегнул палки, на мой взгляд. Да, и революции анти-Чойбалсановской не было в Монголии никогда. Это уже - фэнтези... Плюс, воровки-революционерки - это уже жанр некого вестерна, но не монгольских ценностей, а ценностей Бонни и Клайда. Но и Монголия, смотрю, "западнеет, американеет"...