[Г---ен]

Кьяра писал (а)

Я правильно вас поняла, что если учителя русского языка "дорабатывают", то в школе дети святые. Мелкие не сочиняют обидных стишков, подростки на сленге не разговаривают? Серьёзно?

При чем тут святые? По крайней мере уровень рифмовок выше.) А на инфантилов разве есть смысл обижаться или подстраивать свою жизни с учетом как они отреагируют?
-------- Добавлено в 14:26 -------- Предыдущее было в 14:20 --------

Latiffa писал (а)

Почему?
Полно же интересных персонажей. Макошь, например. Просто она противоположная богине смерти и поэтому менее интригующа. Но по факту-то она круче, ибо влияет на эту жизнь, а не посмертную. Кто его знает, что там после смерти-то будет ))

Так Мара тоже влияет на жизнь, она сестра Лады, во всем равна. Только Лада вся правильная, а Мара нет. В ней наполовину всего и не враждует ни с кем. Именно этим и интересна, что она не зло и не добро. Остальные какие то все понятные.

[Latiffa]

Гретхен писал (а)

Так Мара тоже влияет на жизнь, она сестра Лады, во всем равна. Только Лада вся правильная, а Мара нет. В ней наполовину всего и не враждует ни с кем. Именно этим и интересна, что она не зло и не добро. Остальные какие то все понятные.

на самом деле, мы очень мало знаем о наших богах.
но сам взгляд на них, как на компетиторов - он поверхностный.

Языческие боги были отражением самой сути жизни, в них не было ничего искусственного, навязанного в угоду чему-то.
и все описания их функционала и деятельности - это проекция вечной жизни. А жизнь не так уж и проста и понятна, согласись.

Вот возьми ту же Мокошь. Она пряха, прядет нить нашей жизни. Решает, кому доля, кому недоля. А кому и все. Она хорошая или плохая? Как по мне - неумолимая, как сама жизнь.

Морена конечно неоднозначна. На то она и грозная смерть. Но и жизнь тоже бывает грозной.

Мне вообще язычество нравится именно этой своей практичностью. Я вижу в мифах не сказки, а обычаи и бытоописание.
Боги развиваются вместе с людьми. Если не застревают в рабском инфантилизме.

Прости. я тут намешала всякого, непонятно, наверное, чего сказать хотела. Просто тема грустная.

[Г---ен]

Latiffa писал (а)

на самом деле, мы очень мало знаем о наших богах.
но сам взгляд на них, как на компетиторов - он поверхностный.

Языческие боги были отражением самой сути жизни, в них не было ничего искусственного, навязанного в угоду чему-то.
и все описания их функционала и деятельности - это проекция вечной жизни. А жизнь не так уж и проста и понятна, согласись.

Вот возьми ту же Мокошь. Она пряха, прядет нить нашей жизни. Решает, кому доля, кому недоля. А кому и все. Она хорошая или плохая? Как по мне - неумолимая, как сама жизнь.

Морена конечно неоднозначна. На то она и грозная смерть. Но и жизнь тоже бывает грозной.

Мне вообще язычество нравится именно этой своей практичностью. Я вижу в мифах не сказки, а обычаи и бытоописание.
Боги развиваются вместе с людьми. Если не застревают в рабском инфантилизме.

Прости. я тут намешала всякого, непонятно, наверное, чего сказать хотела. Просто тема грустная.

Почему грустная? Мои любимые пары были. Оно ж все переплетено - язычество и христианство. Про судьбу да, я не подумала.
Вообще нравится иногда читать про славянских богов, они интересны и совсем не то, что в сказках. Мне и Яга интересна и Кащей стали.
Про Мару - она не может быть темной ибо дочь Сварога. И мне эта точка зрения больше нравится, чем тех, кто представляет ее страшной злой старухой . ____ ""Помню как мне мои Предки говорили:- смотри внучек будешь жить по совести, честно то за тобою придёт светлоокая Богиня МАРА, а будишь жить как поскудник, неправдою то за тобою придёт смерть без имянная, без ликая с косою.""(цитата)
Ясная зорка, цёмная ночка!
Да нас прыходзіць,
Месяц у небе водзіць,
Да нас прыходзіць
Роздых прыносіць.

Ясная Мара, сварожая дочка!
К Сонейку прыходзіць
Маладосць прыносіць,
К Сонейку прыходзіць
Старасць уносіць.

Ясная Мара, сварожая дочка!
Сонейка моець
Бліскучасць наводзіць,
Сонейка поіць
Жар у ім разводзіць!

Ясная Мара, сварожая дочка!
Сонейка выводзіць
На неба узводзіць,
Сонейка выводзіць
Радасць нам прыносіць!

Еще понравились истории из ее личной жизни)

[Latiffa]

Гретхен писал (а)

они интересны и совсем не то, что в сказках

А напрасно ты так сказки отвергаешь. Потому что в сказках как раз и живут настоящие боги.

Еще есть сказки Пушкина: О царе Салтане, О спящей царевне, Лукоморье - это тоже его переклад мифов. Его няня любимая была видимо из хранителей, а может в народе куда крепче хранились былины старых времен.
Она рассказывала ему сказки эти, а он потом их в стихотворный ряд переложил. Свое, конечно, добавил. Но в целом, там даже имена богов сохранились.
За это Александру Сергеевичу вечное спасибо.

[Г---ен]

Latiffa писал (а)

А напрасно ты так сказки отвергаешь. Потому что в сказках как раз и живут настоящие боги.

Еще есть сказки Пушкина: О царе Салтане, О спящей царевне, Лукоморье - это тоже его переклад мифов. Его няня любимая была видимо из хранителей, а может в народе куда крепче хранились былины старых времен.
Она рассказывала ему сказки эти, а он потом их в стихотворный ряд переложил. Свое, конечно, добавил. Но в целом, там даже имена богов сохранились.
За это Александру Сергеевичу вечное спасибо.

Я не отвергаю. Про Лукоморье слышала, это должен был быть следующий курс, но преподаватель увы, умерла. А лучше, чем она у нас никто в язычестве не разбирался по видимому. Потому просто сама читаю иногда, что интересно. И слушала курсовые по Яге...увы, все, что просто по сказкам взято мало дает представления о ней. А она тоже еще та девушка)