[PMR]

Для молдавского сказочного жанра характерно сочетание волшебных сказок с войницкими (богатырскими). И те и другие, при всей своей фантастичности, живо перекликались с чаяниями народа. Говоря о сказках, услышанных на юге Бессарабии, «в бедной деревушке приду- найской степи», А. И. Яцимирский свидетельствовал, что они воспринимались как повествования «о глубоких страданиях и тяжелой борьбе бедных обездоленных людей с царящей на земле неправдой»9. Молдавский фольклор содержит сказки о животных, многочисленные бытовые сказки, примечательные своей реалистичностью.

Излюбленные герои сатирических повествований (сноаве), а также народных анекдотов — Пэкалэ и Тындалэ. Пэкалэ — находчивый шутник. Его имя происходит от слова а пэкэли (обхитрить, пошутить). Тындалэ — добродушный потешник. Оба они — собратья восточного Ходжи Насреддпна, русского бывалого солдата, хитрого болгарского Петра. Пэкалэ и Тындалэ воплощают в себе остроумие никогда не унывающего бедняка-крестьянина. В сатирическом свете предстают в сноаве бояре, богатеи, служители церкви.
Большой и разнородный раздел молдавской народной прозы составляют легенды, предания, устные рассказы. Велико число этнологических легенд, гидронимпческих преданий. О событиях прошлого Молдавии повествуют исторические предания (первое их собрание предпослал своей «Летописи земли молдавской» И. Некулче в начале ХУШ в.), о более близкой поре — устпые народные рассказы. В них сообщается о революции 1905—1907 гг., Великой Октябрьской социалистической революции, Григории Котовском, о В. И. Ленине.

Героический эпос в молдавском фольклоре10 представлен войницкими и гайдуцкими поэмами-песнями, т. е. жанровой формой, типичной для народов Юго-Восточной и Восточной Европы (ср. героикопесенное творчество балканского региона, русские былины, украинские думы, карело-финские руны и т. д.). Это так называемая малая форма героического эпоса, которую принято отличать от эпопей типа грандиозного киргизского «Манаса» (эпопея — большая форма эпоса).

Слово войник многозначно, но в эпосе основное его значение — витязь, богатырь, совершающий подвиги. В этом смысле оно сопоставимо с южнославянским словом юнак. Войницкий эпос в молдавском фольклоре занимает такое же выдающееся место, какое принадлежит всемирно известному юнацкому эпосу в устно-поэтическом наследии южных славян. Он полистадиален, что проявляется в его тематике и поэтике. Сдвиги в его развитии, как отмечал А. Руссо, происходили с изменением исторических условий.