[PMR]

25 В этом обычае объединились два поверья — поливание водой как магическое вызывание плодородия и перебрасывание- кружки, которое должно было предохранить от злых сил.
26 Подмена невесты практиковалась в древности в свадебной обрядности почти всех народов Европы и преследовала магические цели. В молдавских свадебных обычаях XIX в. этот обычай носил развлекательный характер.
27 Поезие популарэ молдовеняскэ, п. 388.
23 Название происходит от древнеславянского «укроп» и связано с тем, что во время повязания молодым давали пить специально приготовленный напиток «ункроп» (горячее вино с медом).
29 Хаждеу Б. Свадьбы у бессарабских крестьян. — «Одесский вестник», 1845, № 51; Танский И. Свадебные обряды в Бессарабии. — «Одесский вестник», 1851, № 25.
30 Название «сынзыене» происходит от сывороточной травы, которая, по пред-ставлению крестьян, начинает цвести в ночь на 24 июня — день Драгайки или Сынзыене.
31 Кантемир Д. Указ. соч., с. 197.