[PMR]

Древним по происхождению магическим обрядом является семэна- тул (посевание), который практиковался в новогоднее утро. Он как бы завершал дело, начатое накануне «пахарями». Большие группы детей ходят из дома в дом «посевать». В первую очередь посещают крестных отца и мать. «Посев» сопровождается специальным речитативным текстом, имеющим, по-видимому, характер заклинания:

Сэ кряскэ грыеле,
Мэлаеле,
Пэпушоаеле
Ла анул
Ши ла мулць ань.

Пусть растут пшеница,
Просо,
Кукуруза
В этом
И в будущие годы.

Один из вариантов новогоднего поздравления — обычай соркова, сохранившийся кое-где вплоть до наших дней. В прошлом он имел широкий ареал распространения и был известен на юге Украины, в Молдавии, Румынии и Болгарии. Утром 1 января подростки ходили по домам, поздравляя хозяев с наступлением Нового года. Поздравлявший, легко ударяя хозяина по плечу разукрашенной лентами веткой яблони, желал ему благополучия. Народное суеверие придавало особый смысл количеству слов в этом поздравлении. Стихотворный текст соркова должен был содержать сорок слов.

Согласно некоторым поверьям, поздравляющий должен был сорок раз ударить веткой. Для текста характерны короткие стихи, заключающие пожелания богатства и здоровья в наступающем году:

Соркова Весела,
Песте варэ,
Примэварэ
Сэ'нфлориць,
Сэ'мбэтрыниць,
Ка ун мэр,
Ка ун пэр.

Соркова Веселая,
Чтобы
Летом и весной
Вы цвели,
А старели,
Как яблоня
Или груша.

Текст поздравления указывает на древнее происхождение обряда, когда люди верили в колдовскую силу стрелы и железа, в то, что носитель магической силы — разукрашенная ветка яблони — при соприкосновении с человеком или животным должна была передать ему свои качества — красоту и плодовитость.