[PMR]

В верованиях в злых духов, угрожающих роженице, отразился древний суеверный страх человека перед болезнями, сопровождавшими роды, иногда со смертельным исходом. В поздний период к ним присоединились обычаи, связанные с верой в охранительную силу заговоров и молитв.
В дореволюционной деревне женщина рожала дома. До последних дней перед родами она продолжала выполнять обычные домашние обязанности, а в страдное время принимала участие в полевых работах. 
Существовало распространенное мнение, что чем тяжелее работа женщины до родов, тем легче будут роды.
Роды принимала повивальная бабка (моаша).

Новорожденного купали, производя при этом магические приемы — в воду бросали хвойные ветки и белок яйца, «чтобы ребенок был высоким, как ель, и полным, как яйцо». Затем его пеленали и повязывали лоб повязкой (фрунтэраш), «чтобы не деформировалась голова». Чтобы ребенок не болел, предпринимали различные предохранительные меры, среди которых были и основанные на суевериях. Так, считалось, что ребенка нельзя целовать, пока ему не минет девять дней, «так как на его лице может остаться след».