[PMR]

§ 2. РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ

По своей религии верующие молдаване принадлежат к православной христианской церкви. О древней дохристианской религии молдаван имеется мало данных. Д. Кантемир в известном «Описании Молдавии», относящемся к рубежу XVII—XVIII вв., высказал предположение о существовании в прошлом у молдаван скифских и славянских божеств1.
Наиболее древний слой дохристианской молдавской религии состоял из фракийских, римских, а позднее — и славянских религиозных верований. Из фракийских и иранских верований в молдавскую дохристианскую религию пришли вера в злых и добрых духов, представления о борьбе добра со злом, которую олицетворяла смена дня и ночи. Эти представления впоследствии укрепились в связи с распространением в Молдавии богомольства.

Отголоски древних представлений о двойственности мира и человека в дальнейшем отразились в целом ряде традиционных народных обрядов.
У гето-дакнйских племен большой известностью пользовалось божество Сабациус, многие черты которого роднили его с греческим Дионисом и римским Бахусом. В мистериях, посвященных Сабациусу, изображались символические сцены смерти и воскрешения природы — идея, лежащая в основе веры в бессмертие души. Для гето-дакийских культов было характерно обожествление умерших военных предводителей или жрецов. Таким путем возникли божества Залмоксис и Декаинеос. По сообщениям Геродота, геты верили в бессмертие. Вера в бессмертие души, будучи подкрепленной христианскими догматами, получила в дальнейшем большое распространение среди молдаван, так же как и у других народов, исповедовавших христианство.
С римской колонизацией в прикарпатские земли проникли верования, связанные с некоторыми римскими и греческими божествами — Юпитером, Аполлоном, Артемидой, Марсом, Юноной, Герой, Деметрой, Церерой и другими, которым придавались местные фракийские черты2.