[PMR]

Одним из проявлений общественной жизни молдавского села были праздники. В досоветский период количество, важность и значимость праздников строго регламентировались крестьянскими годовыми и религиозными календарями. Торжественные приготовления, выполнение обрядов и увеселительные элементы занимали значительную часть праздничного досуга крестьян. Многие из них испытали влияние церкви.
Распространенной формой проведения праздничного досуга и свободного времени в выходные дни были традиционные танцы (хора сатулуй, жок) — неотъемлемый элемент малых и больших праздников во все времена года.

В хорошую погоду хора устраивалась Под открытым небом. В каждом селе для нее существовало традиционное место, расположенное чаще всего в центре села (ла бэтэтура сатулуй, ла ватра сатулуй и т. д.). Организовывали хору один или два парня (вэтаф, кэмэрашъ, стрынгэторь), которые нанимали музыкантов и собирали деньги у остальных парней, участвовавших в танцах. Девушки за участие в хоре не платили. Они расплачивались с музыкантами только на специальном празднике «Драгайка». Участники танцев группировались по имущественному принципу. Социальное расслоение села проявлялось в том, что иногда в одном селе существовали две группы, устраивавшие свои отдельные хоры: резешей и царан.