История евреев с Россией очень давняя и сложная. Вкратце все началось в 5-6 веках, когда образовавшийся на Кавказе хазарский каганат начал притеснять славян на севере. Хазария представляло из себя кастовое общество, с официальной иудейской религией. Евреи занимались позицию духовенства и торговли, а местные кавказцы были военными и занимались в основном грабежами окрестных народов.
После объединения славян в единое государство славяне смогли дать отпор и при поддержке Византии начисто уничтожили хазарский каганат. Оставшиеся евреи бежали в Италию и в Киев. На территории Руси они начали заниматься тем же чем и в хазарии, торговать и заниматься ростовщичеством. Но уклад и образ жизни евреев был чужд славянам, жадность и скряжничество евреев не находили понимания у славян. Но никто их не трогал, пока спустя сто лет после переселения, евреи не закабалили в долги большую часть простых тружеников. Славяне были земледельцами и ремесленниками, заниматься ростовщичеством среди славян было и до сих пор считается "западло" :)
Из-за долговой кабалы и коррумпированности, купленных ростовщиками, чиновников Киева в 1113 году вспыхнул народный бунт против евреев. В стране начались еврейские погромы и мятежи против власти. Тогда были приняты радикальные меры ограничивающие величину долга, который может требовать ростовщик. А чрез некоторое время еврейский вопрос решили полностью. Был принят закон по которому их просто выселили с территории России и запретили жить в России.
Но при Екатерине российская империя присоединила к себе Польшу, где было много евреев. Соблюдать закон о евреях значило лишится миллионов рабочих рук. И тогда была введена черта оседлости, где евреям разрешалось жить в империи. Это были территории Польши, Прибалтики, Белоруссии, Бессарабии и часть Украины.
На остальной территории империи въезд евреям был запрещен. Но в 19 веке в процессе реформ, определенным категориям евреев было разрешено селиться по всей империи. Это были купцы первой гильдии, лица с высшим образованием, отслужившие рекруты, ремесленники, караимы.
И вот странная закономерность именно после этих реформ в России начали активно происходить революционные движения. Хотя это не удивительно, евреи всегда дискриминировались на Руси и поэтому они всегда шли в оппозицию власти. Поэтому огромное количество евреев в революционных партиях это вполне логичное следствие. Без огромной финансовой поддержки западных банкиров-евреев революция была бы невозможной.
Это и объясняет такое количество евреев в высших структурах власти. После прихода к власти первым указом Ленина был указ об антисемитизме. Но однако это не спасло евреев от кровавого террора большевиков, от массовых погромов и раскулачивания. Большевики не разбирали национальности во время террора и гражданской войны.
И в последствии засилье евреев во власти сыграло дурную шутку с ними. После смерти Ленина межу Сталином и Троцким началась борьба за власть. Коммунисты раскололись на два лагеря. И понятно, что за Тротцкого стали все евреи, а за Сталина встали все остальные. Большевики раскололись по национальному признаку.
И после захвата Сталином власти он начал вычищать ряды от ненадежных людей. По духу того времени, Сталин разбирался с предателями еще до того как они могли его предать. Абсолютно все стали подозреваемыми, а те кто имел хотя бы малейшее подозрение на возможность предать, автоматически считались предателями. И все евреи автоматически стали предателями.
Иными словами еврейский народ страдал и тогда, когда они находились у власти и тогда когда с ними боролись во власти. И их конечно жалко. Но подобное было бы не возможно если бы не их национальные черты характера. У евреев в культуре и генах запрограммирован абсолютный эгоцентризм и эгоизм. Одно из ошибочных убеждений, что евреи очень сплоченные и дружные между собой люди, но это не так. Евреи всегда объединяются против кого-то или для чего-то. Для получения выгоды или защиты. в случае когда им не нужно ни за что бороться, или добиваться, то между евреями внутри еврейского общества происходят такие же самые конфликты, как у евреев с другими национальностями. Эта черта культуры евреев, позволяет достигать выгоды за короткий период, но создает проблемы в будущем.
|