[PMR]

Ертэчуня (благословение)

После выноса приданого музыканты исполняли дансул чел маре, во время которого все гости во главе с посажеными родителями, взявшись за руки, танцуя, входили в дом и усаживались за стол. Начиналось застолье у невесты (маса микэ).

За столом сидели мужчины и женщины, в то время как юноши и девушки танцевали во дворе. Большое значение во время маса микэ придавалось повязыванию гостей. Каждому из сидящих за столом преподносилось вышитое полотенце, которым его повязывали через плечо. Если хотя бы один из гостей был обойден, то посаженый отец заявлял об этом, говоря, что нож не режет хлеб (куцитул ну тае пыне), и, пока гость не был повязан, никто не притрагивался к еде. Веселье за столом заканчивалось исполнением музыкантами танца бусуйок, после чего все вставали из-за стола. Одним из главных обычаев, исполнявшихся во время свадебного веселья у невесты, было прощание невесты с родителями и благословение молодых. Жених и невеста становились на колени перед родителями. Один из гостей обращался к родителям невесты со стихотворной речью ертэчуне:

Аич стаць, глоате
Ши нороаде
Ши привиць
Ла ачешть дой пуй смериць,
Кум шед ку рамурь рамурате
Ши ку мынь далбе лэсате,
Ку канул ла плекэчуне,
Ка сэ аскулте де ла пэринць
Кувынт де ертэчуне 27.

Стойте здесь, люди,
И смотрите
На этих смиренных детей,
Как они стоят
С опущенными руками,
Как прекрасные ветви,
Со склоненной головой,
Чтобы услышать от родителей
Слово благословения.