[PMR]

В Молдавии известен окислительный обжиг, при котором изделия приобретают красный цвет различных оттенков, и восстановительный — черный различных оттенков.

В центрах гончарного промысла Молдавии представляет интерес следующая, видимо, этнографическая, особенность. В селах Чинишеуцы и Годжинешты со смешанным молдавско-украинским населением гончары производят красную и черную посуду. В Цыганештах и Юрченах, где живут молдаване, всегда, по рассказам гончаров, обжигали только красную. Интересно, что в с. Коболчин (Черновицкая область УССР), где население украинское, гончары широко производят черную керамику, хотя* обжигают и красную.

После обжига наступает этап реализации. Как правило, гончары сами торговали изготовленными ими изделиями на базаре или возили их по селам. Гончар погружал посуду на телегу, разъезжал по селам и продавал или обменивал ее на сельскохозяйственные продукты. Обмен на продукты — наиболее архаичная форма реализации гончарной продукции. Он совершался просто. Покупатель выбирал нужный сосуд, гончар назначал цену в деньгах или же запрашивал определенное количество зерна или муки. После порой очень долгого торга гончар и покупатель окончательно договаривались о цене в продуктах. Как правило, покупатель должен был насыпать половину или полный сосуд зерна или муки. Содержимое получал гончар, а сосуд брал новый хозяин.

Ассортимент глиняных предметов, изготовляемых в упомянутых центрах, очень разнообразен. К изделиям различного бытового назначения гончаров Молдавии относятся: горпгки для голубцов, горшки с крышками для повседневной варки пиши; кувшины для хранения воды в доме и в поле, для молока; кувшинчики, кружки, миски, тарелки, блюда, сосуды для хранения пищевых припасов; изразцы; курительные трубки, гггрушки-свистульки и другие предметы. Момент возникновения каждой формы изделия представляет интерес для определения времени зарождения и дальнейшего хода развития молдавской керамики в целом.

В истории и генезисе молдавского гончарного дела, которые отражаются главным образом в формах керамики и названиях предметов, сохранивших этнографические черты, выделяются три основных этапа.

Наиболее древний этап относится к периоду интенсивной романизации гето-дакийских племен, т. е. к первым векам нашей эры. В этот период язык заимствовал такие латинские термины, как олар (гончар), оале (посуда), оалэ (горшок), роата оларулуй (гончарный крут), вас (сосуд), улчор (кувшин), тоартэ де вас (ручка сосуда), фунд де оалэ (дно горшка), фундишор (крышка).

Одновременно из римской керамики были восприняты, судя по данным археолотии и сохранению древних латинских названий предметов, горшки с крышками (оала ку фундишор), исчезнувшие в конце XIX — начале XX в., горшки, используемые сейчас для приготовления голубцов и других блюд на праздниках, свадьбах; кувшины, кувшинчики и другие формы глиняных изделий41.

Из всего, что в области гончарства было воспринято романизированным гето-дакийским населением у римлян, многое утеряно и забыто в период великого переселения народов. Однако новые черты и особенности были заимствованы у тех из народов, с которыми романизированное население долгое время находилось в контакте.