[Normalyok]

Про расизм, бананы и Роберто Карлоса.

Положа руку на сердце, следует признать, что проблема расизма в российском футболе существует (и не только в футболе). И существует она уже не первый год, равно как и борьба с этой проблемой ведется тоже не со вчерашнего дня. Но при нынешнем развитии событий борьба грозит затянуться и не на год, а на десятилетия. Что же делать и есть ли выход из положения? Давайте попробуем поразмышлять об этом вместе.

Новый виток история с расистскими лозунгами и поступками получила в Санкт-Петербурге, где во время поднятия государственного флага Российской Федерации какой-то человек из фан-сектора «Зенита» протягивал через ограждение надкушенный банан капитану махачкалинской «Анжи» Роберто Карлосу. История получила довольно шумную огласку, потому что этот момент был запечатлен на фотокамеру и снимок уже разошелся в Интернете, а также на первых полосах спортивных и околоспортивных газет. Но если бы флаг поднимал какой-нибудь 18-летний и никому неизвестный мексиканский паренек, то разве стал бы поступок человека с бананом менее омерзительным? Ничуть! Просто происшествие вряд ли бы получило такой размах. Мы уже свыклись с уханьем на стадионах, с криком «Русские, вперед!» (если играют 2 команды российского первенства, в каждой из которых по несколько легионеров на поле, то кому вообще предназначен этот возглас?), с штрафами, которыми Российский футбольный союз награждает тот или иной клуб за поведение болельщиков. Мы живем в этом. Дело в том, что у нас по ширине русской души довольно часто путают свободу слова со вседозволенностью. Например, во всех демократических западных странах процветает свобода слова. Наверное, долго еще будут вспоминать в ФИФА и УЕФА расследования английской прессы о том, как проходило голосование за определение страны-хозяйки чемпионата мира. Так вот, слово «негр» выведено из официального английского языка и употребляется исключительно в негативном смысле, в жаргоне. Назовите чернокожего человека негром при свидетелях в такой демократической стране и можете быть уверен, что иск за моральный ущерб вам гарантирован, плюс суд процентов на 99 примет решение не в вашу пользу. Выходцы из Африки шли к этому через гражданские войны, через рабовладельчество, через борьбу отцов и матерей нынешних афроамериканцев, афроевропейцев и прочих афроазиатов за свои права. Можно и нам пойти таким путем, но это одна сторона медали. Ведь на другой большое количество законопроектов, показательных исков и судебных разбирательств, плюс процент чернокожего населения в нашей стране настолько мал, что это просто-напросто никому не нужно и никто не будет этим заниматься.

Остается и другой путь: повышать культуру боления, если уж невозможно повысить раз и навсегда культуру населения в целом. Для этого футбольные клубы и вводят абонементы, чтобы знать в лицо своих поклонников, встречаются с болельщиками, представителями фан-движений. Дело в том, что надо просто-напросто договориться. Никакой маргинал на трибунах не рискнет вскинуть руку в фашистском приветствии или ухнуть обезьяной, если будет знать, что его не поддержат окружающие, а то и вовсе выдадут стюардам или представителям полиции. Другая проблема, что, как и в политике, футбольные движения бывают и правые, и левые, и ультрацентристские. Договориться со всеми невозможно по определению, потому что каждый болельщик считает, что именно он искренне болеет за свой клуб и именно его видение должно отражаться в поступках и действиях руководства и футболистов. Такие люди любят не футбол, а себя в футболе. Но если фан-движение насчитывает несколько тысяч человек, то клуб уже вынужден с ним более или менее считаться, потому как деньги на билетах хочется зарабатывать всем, плюс именно представители этого активного крыла болельщиков (а никак не мамы с детьми и почтенные отцы семейства) посещают выездные матчи, вывешивают баннеры, проводят различные акции. Захотят – и ухнут на трибунах. Но ухнут-то они один раз за матч, а вот на все 15 домашних поединков придут и билеты купят. Экономика правит миром, как говорится.

Но неужели выхода нет? Есть, и видится он именно в совмещении культуры и закона. Как только за свои поступки начнет нести ответственность сам болельщик, а не клуб, за который он болеет, как только он выплатит 100 тысяч рублей штрафа из своего кармана, то в следующий раз банан он съест дома. Потому что дешевле. Современная техника вполне позволяет получить видео- и фото-доказательства чуть ли не с каждой секунды футбольного матча, осталось только получить разрешение использовать их в суде. Толпа сильна, пока она толпа, но если разделить ее на отдельные составляющие, то есть личностей, и наказать виновных, то окажется, что очень быстро люди отвыкнут делать то, за что штрафуют, назначают исправительные работы, держат под домашним арестом. Ну, а клубам уже надо решать: или они сотрудничают с РФС, как посредники между фан-движениями и властью, рискуя потерять тысячу-другую поклонников; или покрывают действия своих болельщиков, рискуя собственными деньгами, возможностью провести матч без зрителей и набранными очками в чемпионате. Другого пути в вопросе расизма на стадионах, как в тесной совместной работе всех заинтересованных лиц и структур, кажется, еще не придумали.

И, возвращаясь к понедельничным событиям, следует отметить, что сам Роберто Карлос отреагировал так, как и стоит любому уважающему себя человеку. Он просто не обратил внимания. Не стал жаловаться и после матча, не стал писать в бразильские газеты о том, как здесь притесняют легионеров и прочая, прочая, прочая. Вот только капитан «Анжи» свой контракт отработает и уедет в Бразилию. А нам с этим жить. Вот почему проблема расизма – это проблема каждого из нас. И каждый должен сделать то, что от него зависит, чтобы искоренить подобные выходки раз и навсегда. Ведь как знать, кто станет следующей целью той толпы, что сейчас скандирует расистские выкрики. Давайте подумаем и об этом.